Kardinal Reinhard Marx, der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, biedert sich wieder einmal bei seinen Sch\u00e4fchen an. Waren es noch vor einigen Jahren \u00a8die Kapitalisten\u00a8, denen er moralische Argumente zur Rechtfertigung ihres Tuns lieferte. Daf\u00fcr wurde er von ihnen hoffiert und als \u00a8Kapitalismusversteher\u00a8 gehandelt, der die Marktwirtschaft – nat\u00fcrlich in ihrer sozialen Variante – verstanden hat und verteidigt. <\/p>\n
Nun hat sich mit dem neuen Papst allerdings der Wind gedreht – f\u00fcr die Kirche und f\u00fcr ihn. Deshalb sind jetzt all jene Opferl\u00e4mmer an der Reihe, moralisch bedacht zu werden, die irgendwie unzufrieden sind \u00fcber ihre aktuellen Lebensverh\u00e4ltnisse und die Lage in Deutschland insgesamt. Die Finanzkrise, die Bankenhilfen, die von Berlin oktroyierte Austerit\u00e4tspolitik f\u00fcr die Peripheriel\u00e4nder bietet sich ja geradezu an – die Hintergr\u00fcnde und Ursachen daf\u00fcr spielen ja keine Rolle. Das Feindbild ist klar. Und deshalb forderte Marx zum Katholikentag in Regensburg auch nicht weniger als die \u00dcberwindung des Kapitalismus und erkl\u00e4rte: „Wir m\u00fcssen \u00fcber die Neubestimmung der Gesellschaft und des Staates auf globaler Ebene diskutieren, \u00fcber den Kapitalismus hinausdenken, denn Kapitalismus ist nicht das Ziel, sondern wir m\u00fcssen ihn \u00fcberwinden.“ <\/p>\n
Kein Wort allerdings \u00fcber die Alternativen, die ihm vorschweben. Soll es der Staat richten, der auch – wie praktisch – die Kirchensteuer einzieht und an die Katholische Kirche weitergibt? Oder ein wohlmeinender Herrscher, der \u00fcber Gut und B\u00f6se entscheidet und nat\u00fcrlich – wie die Kirche – \u00fcber den gesellschaftlichen Niederungen steht, \u00fcber dem „Markt“, \u00fcber demokratisch verfasste Institutionen? Marx wird nicht konkret. Offenbar geht es – wieder einmal – nur um eine Fensterrede, um in die \u00f6ffentliche Meinung f\u00fcr sich einzunehmen und sich f\u00fcr ein popul\u00e4res Thema adeln zu lassen: Kapitalismus-Bashing. So wie Politiker gerne in Sonntagsreden Europa hochleben lassen, in den Hinterzimmern aber ihre nationalen Interessen durchzudr\u00fccken versuchen.<\/p>\n
Denn wenn Marx seine \u00c4u\u00dferungen ernst nehmen w\u00fcrde, m\u00fcsste am Anfang das Bekenntnis stehen, sich vom Staat loszusagen – also auch von der Finanzierung der Bisch\u00f6fe und Religionslehrer durch den Steuerzahler. Der Verzicht auf die Kirchensteuer w\u00e4re dann der n\u00e4chste Glaubw\u00fcrdigkeitsakt, gefolgt vom Bekenntnis, die Kirchenfinanzierung auf einen freiwilligen Beitrag umstellen zu wollen. Und schlussendlich m\u00fcssten das Multi-Milliarden-Verm\u00f6gen der Kirchen auf den Pr\u00fcfstand gestellt und eine Diskussion \u00fcber dessen sozialen Einsatz orchestriert werden. Schlie\u00dflich hat doch gerade sein neuer Dienstherr, Papst Franziskus, verk\u00fcndet, dass nur eine \u00a8arme Kirche f\u00fcr die Armen\u00a8 die wahre Bestimmung dieser Organisation ist. <\/p>\n
Solange das nicht einmal im Ansatz geschieht, das soziale Engagement allenfalls in Aufrufen zu Adveniat, Renovabis und Entwicklungshilfe gipfelt, ansonsten die Kirchenf\u00fcrsten weiter in Protz und Pomp residieren (der Limburger Ex-Bischof Tebartz van Elst steht hier ja nicht allein, sondern hat, wie dessen Verteidiger immer wieder zeigen, auch viele F\u00fcrsprecher), solange ist der Aufruf von Marx nicht f\u00fcr bare M\u00fcnze zu nehmen, sondern allenfalls als PR-Aktion zu werten. Das Ansehen der Kirche selber wird durch solche Salon-Revolution\u00e4re jedenfalls nicht besser.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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